‘Oppenheimer’ İncelemesi: Ölümün Dharması

Erken saatlerde 16 Temmuz 1945 sabahı, güneş New Mexico’daki Jornada Del Muerto çölünün kuzey ucundan yükselmeden önce, yeni bir ışık -göz kamaştırıcı derecede parlak, cehennem gibi, bilinen fiziksel evrenin dokusunda bir dikiş patlatarak- belirdi. bu Trinity nükleer testiteorik fizikçi J. Robert Oppenheimer tarafından denetlenen, şafak öncesi gökyüzünü ateşle doldurmuş, ilk uygun nükleer silahın uygulanabilirliğini ve Atom Çağı’nın başladığını duyurmuştu. “Bombanın Babası”nın kardeşi Frank Oppenheimer’a göre, Robert’ın testin başarısına yanıtı sade, hatta biraz sertti: “Sanırım işe yaradı.”

Zamanla, neredeyse efsanevi duruma uyan bir efsane büyüdü. Oppenheimer’ın kendisi daha sonra, patlamanın akla Kutsal Kitap’tan bir mısrayı getirdiğini doğrulayacaktı. Bhagavad Gita, eski Hindu kutsal kitabı: “Bin güneşin ışıltısı aynı anda gökyüzüne fırlasaydı, bu kudretli olanın ihtişamı gibi olurdu.” Daha sonra, yaşamının sonlarına doğru Oppenheimer kitaptan başka bir pasaj aldı. Gita: “Artık dünyaların yok edicisi Ölüm oldum.”

Christopher Nolan’ın destansı, gişe rekorları kıran biyografisi oppenheimer efsaneyi yazdırır. Oppenheimer (Cillian Murphy) alevler içinde kalmış siyah bir gökyüzüne bakarken, kafasının içinde kendi sesini duyar: “Artık dünyaların yok edicisi Ölüm oldum.” Bu replik ayrıca filmin başlarında, daha genç bir “Oppie” şehvetli komünist fahişe Jean Tatlock’a (Florence Pugh) kur yaparken de geçiyor. Bir kopyasını çeker Bhagavad Gita sevgilisinin kitaplığından Ona Sanskritçe okumayı öğrendiğini söyler. Rastgele bir pasajı hemen çevirmesi için ona meydan okur. Elbette: “Artık dünyaların yok edicisi Ölüm oldum.” (Dizinin cinsel ilişki sonrası bir düşle geldiği – Fransızların mutluluk hali dediği küçük ölüm, “küçük ölüm” -ve yeni bilim Freudcu psikanaliz hakkında daha uzun bir sohbetin ortasında- neredeyse bir şakaya yakındır. oppenheimer alır.)

Senaryoyu da yazan Nolan’ın çerçevelediği gibi, Oppenheimer’ın üstünkörü Sanskritçe bilgisi ve Hindu dini geleneği, onun birçok eksantrikliğinden biraz daha fazlasıdır. Ne de olsa bu, “Üçlü Birlik” adını bir John Donne şiirinden alan bir adam; Marx’ın üç cildini de okumakla övünen Das Kapital (orijinal Almanca’da natch); ve Kai Bird ve Martin J. Sherwin’in biyografisine göre, Amerikan Prometheus’u, bir keresinde bir kızı etkilemek için kendi kendine Hollandaca öğrenmişti. Ancak Oppenheimer’ın Sanskritçe’ye olan ilgisi ve Gitabaşka bir boş hobiden veya parti numarasından daha fazlasıydı.

İçinde Amerikan Prometheus’uiçin temel olarak kredilendirildi oppenheimer, Bird ve Sherwin, Oppenheimer’ı bu eski metne ve onun çağrıştırdığı ahlaki evrene daha ciddi bir şekilde bağlı olarak tasvir ediyor. Nolan’ın filminde büyük ölçüde göz ardı edilen yankılanan bir görüntü geliştirirler. Evet, alıntı var. Ama arkasındaki anlam çok az – Oppenheimer’ın kendi evren anlayışını, onun içindeki yerini ve olduğu gibi etiğini aydınlatan bir anlam.

Bazen oluşan ilk binyıl, Bhagavad Gita (veya “Tanrı’nın Şarkısı”), Arjuna adlı bir savaşçı-prens ile onun savaş arabacısı Hindu tanrısı Krishna arasındaki mütevazı insan biçimindeki şiirsel bir diyalog biçimini alır. Çok önemli bir savaşın eşiğinde olan Arjuna, “savaşta akrabalarımı katletme” düşüncesinden vazgeçerek çatışmaya girmeyi reddeder. Uzun ileri geri gidişleri boyunca (yaklaşık 700 stanzayı aşan), Krishna, prensi, tüm canlı varlıkların kabaca “erdem” olarak tercüme edilen dharma’ya itaat etmeye zorlandığı, evrenin daha büyük tasarımına ayarlayarak prensin ahlaki ikilemini hafifletmeye çalışır. Savaşta bir savaşçı olarak Krishna, hizmet etmenin ve savaşmanın Arjuna’nın dharması olduğunu savunur; tıpkı güneşin dharma’sının parlaması ve suyun dharma’sının susamışları öldürmesi gibi.